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简洁的禅意的语录

时间:2023-09-23 18:56:14 经典语录 我要投稿
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简洁的禅意的语录65句

  感恩是一个人不可磨灭的良知,也是现代社会一种健康人格的表现。下面是小编为大家整理的禅意的语录65句,感兴趣的一起来看看吧。

简洁的禅意的语录65句

1、心不妄取过去法,亦不贪着未来事,不于现在有所住,了达三世悉空寂。

2、简单是福。人生之苦,苦于繁忙。忙于计较得失荣辱。简单的人,一切随缘而安。不为财富,焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。

3、人心如水,缘来是船,若不能相随一生,何不静享岁月。人生如流云,世事同飞鸟,鸟来同欢乐,鸟尽归自然。怀随缘之心,自在安稳;守随缘之态,静谧优雅。心若无求,万物皆美,岁月沉香,只愿如水……

4、心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

5、不真不实而相信,是迷信;人云亦云,是无知。

6、佛法认为,有了愿力,就有奇迹发生。所谓愿力,就是希望、愿景、信念。

7、不管世界多么喧嚣,被喧嚣包裹的却可以是我们内心的安静。人们往往认为世界的纷繁复杂是外在的存在,却不明白那也是人内心的映射。如果你的内心无法安静下来,这个世界在你看眼中就是无比喧闹的。我们捧着一本书,如果静不下心来,再好的书也读不进去,更不用说领会其中的妙处了。

8、快乐是灵魂的事情,一个人快乐与否,其关键取决于灵魂的内在态度。

9、未来的宗教将是宇宙的宗教,它应当超越个人化的神,避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基,应建立在某种宗教意识上,这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求,那么这个宗教便是佛教。

10、拥有势力与地位,拥有健康与亲属,生活富裕,身强力壮,年轻貌美,才华渊博,科技发达,医学高明。这些都不能成为我们可以不面临死亡的理由。人生本来就这么短暂,生命又极其脆弱,再加上全球各地灾难重重,我们随时随地都有死亡的可能,那为什么还沉迷在此生此世的名利之l|l,并做一些千百年后的计划呢?

11、这也是我们当下多数人的切身感受。我们每天都在寻找幸福快乐的感觉,但却发现我们乐的时候少,失望悲伤的时候多。我们苦苦寻觅,却找不到真正发自肺腑的快乐感觉。

12、所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。一切苦厄都是由自己制造出来的,自作自受。要消除这些苦厄,别人代替不了,还要自己来解决。

13、禅心生,道乃正;禅心定,人自在。悟禅,是人生清醒的开始。

14、佛言:我哀悯汝等诸天、人民,甚于父母念子。

15、当你住着宽敞舒适的房子,开着豪华昂贵的轿车,身着华丽时髦的美农时,你是否想到过偏远山村的孩子们没有钱读书,路边可怜的乞丐还不能享有足够的温饱,很多穷人看病、买药都很困难……我们的确不该自私、贪婪,也不该过度地享有奢侈、浪费,而应该怀着爱心和利他之心向需要帮助的人伸出援助之手!感恩您!

16、《格言宝藏论》上说:"智者学时即困苦,贪乐安住不成名,贪图微小 逸乐者,彼将不会得大乐。"世人应把贪恋荣华富贵的心用来贪恋于道, 不放逸、不懈怠,六根不贪著六尘,一心办道。所谓"粗茶淡饭,处处 好"。不沉湎于放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沉思真理的人, 可获得大安乐。

17、所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情,而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。

18、人应该珍惜现在,减少忧虑。别去想着"未来一定发财"、"将来一定富贵",谁知道将来能如何。现在过得好,活出了真我,就已经很快乐,何必强迫自己把未来建设得辉煌无比呢?

19、做人要放下身段、缩小自己,如微尘无处不在,发挥纳米般的良能。

20、生活的禅法,在于生活能够减负而行,为生活拓宽生命的契机,去承担生命的厚重,甚至是那些琐琐碎碎,生活的规则,从来都是跌宕起伏,所有的一切都是在考验人生的魄力与勇气,能不能把人生活成幸福,岁月在,心不老,笑一笑,忘了成败。

21、其实,快乐是简单的,放下就是快乐。一个人如果总是把不如意的事 记在心里,只会让自己更加不开心。对一些不快乐的事情,我们应坦然面 对,波澜不惊;对工作生活中的琐事,该放手的就放手;对一些恩怨情 愁,不再纠缠,不再为自己增加无谓的烦恼,就会获得快乐。

22、只需微笑,真实饱满,积极的生活着,心绪淡定,豁达轻盈的笑看风云,素心一缕,于蓝天白云里舒展,于凡尘山涧溪水,掬一捧清澈的水滴,寄静美于禅心,素锦上淡墨抒写纯净晶莹,透亮优雅的品性,人生方安然喜乐,天地悠远而辽阔。

23、心有满满的爱,能化解仇恨与敌对。

24、除了健康,一切都是身外之物;除了思想,一切都是过眼云烟。让身体完成它应该完成的使命,让思想散射出它能够散射的光芒,才是人生要事。

25、真正的美,在于身形端庄、气质优雅。

26、谛观一切诸法,念念不住,新新生灭,复观即时生住异灭。

27、又如大地持四重担,何等为四?一者大海,二者诸山,三者草木,四者众生。如是摄受正法善男子善女人建立大地,堪能荷负四种重任,喻彼大地。何等为四?谓离善知识、无闻、非法众生,以人天善根而成熟之;求声闻者授声闻乘;求缘觉者授缘觉乘,求大乘者授以大乘。

28、闯:"如何是佛法大意?"师日:"面南看北斗。

29、人都有出头的欲望,但出头不可强出,勉强去做,成功的可能性并不高。生活中,时刻不要忘记:山外有山,天外有天。一个人只有先低头,埋头做事,才能有所作为。而且你越是低姿态,对方也就越乐于帮助你,从而有助于达成实现生存和更高远的目标,最终出入头地。

30、当我们处于厄运,面对失败和重大灾难的时候,只要仍能在自己的生命之杯中盛满希望之水,那么,无论遭遇怎样的坎坷与不幸,我们都能永葆快乐心情,生命也不会因为打击而枯萎。

31、五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

32、在生活中,人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰,沉溺于这样的小事中不能自拔,不仅会影响自己的情绪,影响我们与他人的关系,还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西,忘却自己的不满之心,如此便能活得自在、轻松,能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。

33、能升华人格的,不是威权,而是爱心的关怀。

34、慈悲是智慧的具体展现,它源于对一切生命互为依存这一事实的认识。慈悲是要求得自他的共同利益,必要时甚至要舍己利人。

35、当然,不独乡民如此,茶之为物,儒释道的人都喜欢。与尚讲禅,道士悟道,读书人爱风雅,沾了茶,便沾了这许多意味。若将茶字拆解开来,便是一草一人一木,且人在草木间,这或是茶香自然清新的由来。一些喜欢附庸风雅的人,对茶艺与茶道格外感兴趣。然而,风雅在人,不在手艺。我喝过茶室里的茶,也喝过自制的茶,其实并未有许多不同。所以,有好茶,只管老老实实地吃上一杯,那些面子上的东西都不必理会。

36、一提到"痛苦",许多人唯恐避之不及,却不知它也有功德的一面:痛苦能挫败你的优越感,打消你傲气十足;能让你对其他的受苦众生心生悲悯;能让你慢慢看清事情的真相,明白什么该做、什么不该做……故痛苦也并非一无是处,关键看你懂不懂从中提炼"养分"。

37、大气之人,能安安心心做好本分的角色,认认真真干好手头的事情,不为名利而争斗,不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空,即便一时失意,终得大器晚成。该来的终究会来,该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果,因缘成熟了,果报便产生了,无法阻挡。

38、过去或成功或失败,或快乐或伤痛,都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随风而逝吧,不要让昨天的伤痛令自己痛悔一生。

39、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!

40、不是只有名贵的兰花或艳丽的牡丹才能得到人们的赞美,只要是盛开的花儿,哪怕是路边极不起眼的野花,只要是怒放的生命,那么就都值得我们去赞美;只要有人为我们带来了歌声,哪怕只是一曲简单的乡间小唱,我们也要为这朴素的歌声报以开心的笑声和热烈的掌声;只要有人送给我们礼物,哪怕只是一张卡片、一个笑容,我们也当充满感激。命运因知足而美丽。

41、快乐其实是一种心境,一种精神状态。生活中的无奈和烦恼总会悄无声息地跟随着我们,既然我们不能改变生活本身,那么我们可以改变心情。调整好我们的心情,重新审视身边的人,周遭的风景,换个角度看问题,你会得到意想不到的收获和惊喜。

42、没有谁不遇到困难,没有谁不遇到失败,没有谁不遇到不幸和挫折,人生本来就是多样的。有喜,有怒,有哀,有乐。所谓的一帆风顺只是内心的一种祈求和祝愿,人生总是跌宕起伏,困难总会在你不经意间出现,让你感到茫然失措。若遇到困难,总是一副苦脸、无奈、彷徨将于事无补,因此没有必要忧愁,忧愁只能让自己愁上添愁,还不如坚强一些,勇敢一些,坦然地面对困难,我们的人生就会轻松许多。只要我们付出努力,用心去做,我们就无憾今生。一切没什么大不了的,笑一笑,什么都会过去。

43、即使家贫,也不以欺诳手段而求钱财。

44、乐于助人,不吝惜力气。

45、好好珍惜此刻健康的自己,一辈子真的没有我们想象中的那么长;好好善待今生有缘相见的人,因为下个轮回中很难再次遇见。

46、愁损翠黛双眉,日日花阑独凭。史达祖《双双燕》

47、菩萨变化示现世间,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪欲而入生死。

48、心不清净,学得再多,听得再多,见闻再广,那叫世智辩聪,那是记问之学,不是智慧。 智慧不是学来的,智慧是我们真心自性里面本来具足的。你看得很多、听得很多、记得很多,都不是自性流露的,都是从外头来的,都是从妄想来的。要知道,妄想是烦恼的根源,它障碍你的自性,障碍你开智慧,障碍你开悟。

49、作为凡夫的我们,总习惯用自己的方式,排除反击所有不喜欢的人、事、物。有人讲了一句你不爱听的话,就希望他立刻消失;有人伤害到你,马上更强烈地反击。这样以冤报冤,纠缠下去,相互间得到的伤害只会越来越多,自己也控制不了,明知道不应该去做的事,可总停不下来,这就是无始以来累积的可怕业力。

50、为什么我们要很好地来把握住现在呢?因为过去的已经过去,未来还没有到来,我们只能把握住现在。利用现在可以弥补过去,利用现在可以创造未来。

51、慢慢的会懂得,一切,都在来的路上;一切,都在去的路上。智者选择的是欣然面对与接受。你所拥有的恰好是你所需要的,你所没有的恰好是你不需要的。没有偶然,一切皆因缘。每一个此刻,都是前世不同业力的显现,以明了的心活在当下,随缘,努力,未来就在前面。

52、真理不需要标签;宗教的标签,只是独立了解真理的障碍。

53、佛的教诫是用以度人,使他得到安全、和平、快乐、宁静的涅槃的。

54、佛说,在他的教诫中,绝无秘密法门。

55、世界上没有两个完全一样的人,造物主给了每个人独一无二的天性,你要做的就是顺其自然,把自己的天性发挥到极致。

56、佛曰:我常说空法,远离于断常。生死如幻梦,而业亦不坏。虚空及涅槃,灭度亦如是;愚夫妄分别,诸圣离有无。

57、菩萨初发心,缘无上道,我当作佛,是名菩提心。

58、修行是为了更好的生活,也是为了走得更远,生活得更美满,生活的更洒脱、更自在。

59、清澈光明,心开意解,如花绽放。

60、若心有住,则为非住。《金刚经》

61、学佛的人是讲因果的,不管你是什么样的人,权力再大,实力再雄厚,长得再漂亮也没有用,在因果面前人人都是平等的。你再聪明也欺骗不了它,再厉害也对付不了它,都在我们阿赖耶识当中记得清清楚楚。"不是不报,时候没到。"所有的这些,到时候一定会现前,一定会报应的。

62、平常心是道,并不是要你照漠不关心、得过且过的方式去生活,而是要过醒觉、有回应能力、不被物欲所障、不被成见所迷的生活。

63、禅诗·《白云与我最相知》:白云与我最相知,我住山时它亦随,清早和风辞嶂外,晚来依旧护柴扉。——湛然圆成

64、人生大多数的苦,其形成的原因都来自我们自己。自己造的恶业只能自己来承受,没有谁能代替得了我们。

65、你要相信,在这个世界上真的有人过着你想要的生活,既能够朝九晚五又能够浪迹天涯。