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关于说话的名言警句
在平凡的学习、工作、生活中，大家对名言警句都再熟悉不过了吧，名言警句是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。那么问题来了，到底什么样的名言警句才经典呢？以下是小编精心整理的关于说话的名言警句 ，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关于说话的名言警句 1
●当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。
伏尔泰（法）《评高乃依》
●人类天生就是这样的，只要你说话的时候神气十足像个主宰者，就有人服从你。
阿普（法）《山大王》
●有时候人总难免想要装出了不起的神气，说些大道理。
契诃夫（俄）《回忆中的契诃夫》
●我的信念是把最好的留着别说。
惠特曼（美）《转动着的大地之歌》
●与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
荀况（战国）《荀子·荣辱》
●只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。
德谟克利特（古希腊）《断片》
●如果独自一人时自言自语是一种愚蠢，那么在别人面前倾听自己的声音更是双倍的不智。
格拉西安（西班牙）《处世的艺术》
●那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。
弗·培根（英）《人生论·论迅速》
●您的花言巧语对于了解您的人来说，适足以泄漏您的空虚和弱点。
莎士比亚（英）《亨利八世》
●谈论一切事情定要抛开自我吹嘘，绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。你对这些事虽然兴趣盎然，而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。
吉斯特菲尔伯爵（英）《给儿子的两封家书》
●若是作为对众人的展示和表演，使一个人的智言妙语成为竞争式的炫耀，在我看来是与一个有自尊心的人颇不相宜的。
蒙田（法）《随笔集》
●在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的'品性。
蒙田（法）《随笔集》
●做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。
伏尔泰（法）《论高于人类的诗歌的七篇演说》
●有一些在推心置腹时所说的私房话，日后有被知己用来作为武器的危险。
罗曼·罗兰（法）《母与子》
●无论什么时候，没有必要就不要用话去刺别人，哪怕是很轻微地。
尤·特里丰诺夫（苏）《老人》
●息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。
萨迪（波斯）《蔷薇园》
●因为有言语，你胜于野兽，若是语无伦次，野兽就胜于你。
萨迪（波斯）《格雷斯坦》
●侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
孔子（春秋）《论语·季氏》载孔子语
●交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。
范晔（南朝·宋）《后汉书·崔骃列传》
●小人不可与尽言。
薛瑄（明）《读书卷》卷八
●轻言弃谑最害事。盖言不妄发，则言出而人信之。苟轻言戏谑，后虽有诚实之言，人亦弗之信矣。
薛瑄（明）《读书卷》卷八
●轻言骤发，听言之大戒也。
吕坤（明）《呻吟语·应务》
●好议论人长短，亦学者之大病也。
杨爵（明）《漫录》
●存心说谎固不可，开口赌咒亦不可。
史典（清）《愿体集》
●开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。
石成金（清）《传家宝》
●事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将知人说得极愚；局外论人，每将难事说得极易。
魏禧（清）《目录》
●伤心之语，毒于阴冰。
金缨（清）《格言联璧·悖凶》
关于说话的名言警句 2
1、言语是人类所使用的最有效果的药方。——吉普林《演说》
2、道听而涂说，德之弃也。——《论语·阳货》
3、只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。——马卡连柯《论共产主义教育》
4、不愤不启，不悱不发。——孔子
5、发自内心的话，就能深入人心。——尼扎米
6、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰
7、无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。——《奥妙的人体语言》汪福祥
8、言之无文，行而不远。——《左传·襄公二十五年》
9、此可为智者道，难为俗人言也。——司马迁
10、言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。——苏洵
11、鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的`力量。——洪应明《菜根谭》
12、为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。——苏洵
13、语言就是一架展延机，永远拉长感情。——福楼拜《包法利夫人》
14、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特《着作残篇》
15、处世戒多言，言多必失。——朱柏庐
16、言行在于美，不在于多。——《名人名言》梁元帝
17、人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。——谷梁赤《春秋谷梁传·僖公二十二年》
18、言有浮于其意，而意有不尽于其言。——苏拭
19、语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——本·琼森《木材，或关于人与物的发现》
20、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁
21、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《庄子·徐无鬼》
22、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
23、故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。——孙子兵法
24、语言就其本质而言，是一种公众事物。——休姆《沉思录》
25、真懂的人不需大声叫。——达·芬奇
26、君子之言，信而有征，故怨远于其身。——《左传·昭公八年》
27、寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智。——廖建华
28、子不语怪、力、乱、神。——《论语·述而》
29、君子于其言，无所苟而已矣。——《论语·子路》
30、浮言可以事久而明，众睹可以时久而息。——刘禹锡
31、口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子《鬼谷子》
32、要让你的孩子学会说话，首先要教会他闭嘴。
33、人而无信，不知其可也。——孔子
34、巧言如簧，颜之厚矣。——《诗经·小雅·巧言》
35、伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响的深思熟虑。——克雷洛夫
36、言语是心灵的图画。——《人生格言》
37、书是音符，谈话才是歌。——契诃夫
38、好言自口，莠言自口。——《诗经·小雅·正月》
39、言辞是行动的影子。——德谟克利特
40、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯》
41、真人面前说不得假话。——冯梦龙
42、不知言之人，乌可与言；知言之人，默焉而其意已传。——韩愈
43、思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。——席勒《随笔》
44、言辞是行动的影子。——德谟克利特《着作残篇》
45、话须通俗方传远，语必关风始动人。——《京本通俗小说冯玉梅团圆》
46、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》
47、妙唱非关舌，多情岂在腰。只要发自内心，出于自然，什么样的语言都能取到好的效果，那种皮相的“深情款款”，只会令人反胃。——龚华
48、有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。——西蒙诺夫《没有战争的二十天》
49、言过其实，不可大用。——《三国志·蜀书·马良传》
50、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林《离别情》
51、你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。——莎士比亚《爱的徒劳》
52、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。——卢家楣
53、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。——《尚书·大禹摸》
54、古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。——苏轼
55、言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。——巴尔扎克《十三人故事》
56、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
57、一声而非，驷马勿追；一言而急，驷马不及。——《邓析子·转辞篇》
58、在要说一些事之前，有三件事要考虑：方法、地点、时间。——萨迪《蔷薇园》
59、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
60、有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。——苏拭
61、声调运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌，漂亮的谈吐，而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。——马卡连柯
62、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
63、谗媚之言甘，贤良之言直。甘则易悦，直则难入。——张九龄
64、有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。——伊莱亚斯·卡内蒂《人类的心境》
65、丰而不余一言，约而不失一词。——商继宗
66、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——培根
67、言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。——海涅《法国的现状》
68、可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。——孔子《论语·卫灵公》
69、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。——叔本华《附录与补遗·忠告与格言》
70、语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。——雅科布松
71、谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。——吉斯特菲尔伯爵《给儿子的两封家书》
72、你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才干。——萨迪《蔷薇园》
73、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——《论语·卫灵公》
74、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
75、语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。——蒙田《随笔集》
76、一言而可以兴邦。——《论语·子路》
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